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先日、東京で一日空いたので、
講座に参加されている方から紹介された
東山魁夷展を見てくることにしました。
東山魁夷氏の絵に関しては、本物を見たことがなく、
見たいと常々思っていました。
また、大昔、
NHKのテレビで東山魁夷氏が唐招提寺のふすま絵を
描いた時の番組でも見ていて、とても印象に残っていました。
長野市に東山魁夷美術館があり、
そこにはたくさんの絵が展示されていると聞いていて、
長野市に行ったときに行こうとしたのですが、
時間がなく、行けませんでした。
国立新美術館というところで開催されていて、
「人がとても多くて切符売り場が長蛇の列になる。」ということでした。
そこで、ネットで事前にチケットを取り、会場に向かいました。
開館時間前に着いたのですが、
すでにたくさんの人がチケット売り場に
並んでいて、チケットを持っている人たちの列にも
すでに人が並んでいました。
それでも、最初のグループで入ることができました。
会場に入ると、
後から入場してくる人たちで次第にあふれてきました。
作品の中には、これまでどこかで見ていて、記憶の片隅に印象として
残っていたものが多くあり、
「これは、東山魁夷氏の絵だったのか、」
と改めて思うものがたくさんありました。
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実際に画像を見せながら説明することができないのですが、
独特の青いベールを掛けたような色調が印象的でした。
絵を見ているうちに、日本画というものの特色をいかに表現していくか、という葛藤が、絵の中の随所に現れているのを感じました。
ある絵は、小さな木の葉がたくさんついた木が表現されていましたが、その葉、一枚一枚が筆のタッチできれいに表現されていました。
西洋の筆ではとてもこのような表現は不可能だろうと思いました。
東山魁夷氏の絵には水面がよく登場していました。
そういうものを見ていると、ついつい、きちんと描かれているのか、
自分で検証しようとしてしまう、悪いクセがあります。
ついつい、水面に映ったものが実際と合っているか、
ということを作図的に計算してしまいます。
平山郁夫氏の砂漠を歩くラクダの影の時もそうでした。
太陽の位置とラクダの位置を作図的に計算して、
影が実際とは全く合っていないのに気づき、
どうもこれは、影ではなく、ラクダが水面に映った像である
ということに気が付きました。
平山氏に、意図的にそう描いたのかどうか、
を往復はがきに〇を付けてもらう形で送りましたが、
もちろん答えは返ってきませんでした。
東山魁夷氏の絵の中にも、水面にはたくさんの木が映っているのに、
実際には木がないものがあったり、
最後の絵には、空に明けの明星が輝いているのに、
水面には映っていなかったり、と、
??と思うものがたくさんありました。
どうしてこのような絵を描いたのだろう?意図的?無意識?
なぜ?なぞはどんどん深まっていきます。
「ああ、また気になることが増えてしまった!」
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と思いつつ、美術館を別の出口からふらふら出ると、
目の前に高層ビルが!
守衛さんに聞くと、かの有名な六本木ヒルズ森ビルとのこと!
もうろうとした頭を抱えながら、森ビルに向かい、
3階のおしゃれなローソンでピザまんとコーヒーを買い、
5階のおしゃれなフリースペースでおいしくいただきました。
2018.12.21 井手芳弘
東山魁夷展、行かれたのですね。
ご指摘の絵を、画集で確かめてみました。
影があるのに、木がない絵は、白馬がいる「草青む」ですね。
確かに不思議です。遠くの木の上の方が映っているということでしょうか?
自分では、そのことに気づきませんでした。
さすが井手さんです。
彼はすごく観察して何枚も外でスケッチしてから描いていますし、
水に映っている像をたくさん描いているので、
間違ったとは思えません。
白馬のシリーズは、ファンタジーの世界のようで、
意図的に非現実を表しているのかもしれません。
影だけある絵として改めて見ると、すごく不思議な世界です。
星が映っていない絵は絶筆となった「夕星」ですね。夕星だから宵の明星ですね。
これは絶対に意図的だと思います。これは非現実の世界、彼の内面世界だと思います。
水には映らない光は、何を意味するかな、と考えてみます。
木村美雪
木村様、
先日は狛江塾にご参加いただき、ありがとうございました。
コメントへの返信が遅くなり、失礼しました。
木村さんがご紹介していただいたおかげで、東山魁夷展に行くことができました。
ありがとうございました。
かねてから、見てみたいと思っていました。
水に映った像はやはり、意図的だと思いますね。
だから、なおさら謎が深まります。
最後の絵は夕星なんですね。
どうして、朝にしなかったのでしょうね。
ほかの絵も謎のものがたくさんありました。
だれか、もしくは。東山魁夷さん自身がそのようなものを解説してくれていないかな、と思います。
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